张庚潮、张承夏刚刚风光满面，此时却是面如死灰，因为那本撕得最快的古籍，正是他们带来的。
此时，这本经书的书页正在不断哗哗翻动，本就脆弱不堪的书页渐渐断裂，脱落飞出之后，就迅速化为片片碎屑！
这光纯正浩然，遍洒四方，得紫玉如玉加持，造化玉牒上垂落道道黑白两色玄光，往周围古籍上面照去。
想要成就大事，此时就是需要一个人站出来，果断施行，只要事实已定，便是有再多责难争论已是无用。
商秋长敢为天下先，就必须受此责难，责无旁贷。
只是他们也没想到，商秋长辨明真假的方法这么极端，这毁去的书籍也是明朝传下来的古籍了，竟是说毁就毁，毫不手软。
随着造化玉牒出现，长桌上摆放的那些古籍书卷无风自动，纷纷翻开，随后在莫名力量之下，缓缓悬浮于空，面向着商秋长，书卷展开，图画垂落，书页哗哗翻卷，整个会场中，都好似刮起了微风。
“啊！”林永道顿时惊呼出声，刚才众多经文升起，他一眼就认出了重阳观贡献的古籍，乃是一本《重阳立教十五论》，是重阳宫秘不示人的珍藏，据传闻乃是王重阳手书原本。
“古人云，真金不怕火炼，今天商秋长斗胆炼化真经，请各位同道恕我妄为之过。”商秋长俯身深深一揖。
更让他们难堪的是，龙虎山那独独占据了一张长桌的众多经文图卷，竟是纷纷撕裂，一个都没存下来。
坊间传言，六十三代天师出生
众所周知，华国改天换地之时，龙虎山六十三代天师站错了队，南渡宝岛另开一枝，将张天师传承的正一盟威符箓、三五斩邪雌雄剑中的雄剑和阳平治都功印都给带去了宝岛，甚至传言说在南渡的路上，将阳平治都功印和三无斩邪雄剑都给遗失了！
成信道也看到了这一幕，身体猛地站起，死死抓住了林永道的手臂，身体晃了晃，只觉得喉头一股腥甜，却被他生生忍住，死死盯着不断撕裂飘飞，越来越少的《重阳立教十五论》
而其中最为重要的，张天师留下的二十四品秘箓祖本也被带走，让龙虎山的传承直接断绝！
相比起来，《重阳立教十五论》还算是撕得慢的，有些书被黑白玄光一照，当朝就化为灰烬了！
焚化之后，《金刚经》上方显出一尊青底金字的石碑，字字放光，《道德经》则化为织锦长卷，白底黑字，同样字字夺目，魏宣武帝便说：“真经不怕火炼，两教具是真经，各传信徒。”
张庚潮和张承夏都不止一次想过，如果那些天师府重宝还在，会不会真的具有法力，天师府会不会出现真修，会不会就不是现在这窘迫模样，而宝岛的那一系天师传承，现在是不是已经有了真正的修士？
但能不能做出贡献，却不是他们能决定的，而是现在正在台上大袖飘展，双目中渐渐溢出道道紫雾般的神光的商秋长决定的。龙虎山这次也是咬牙豁出去了，既然自己培养的弟子一个也没有修成，那再敝帚自珍地藏着这些经书也没什么用，不如直接拿出来，让商秋长这个真修给看看，龙虎山的典籍到底有没有真正的法诀。
这次功法编制大会，龙虎山拿出了数十本珍藏的功法经书，自然是存了在华夏第一功法的编制中占更大贡献的意图。
商秋长轻轻振了振袖口，露出手里握着的一柄只比手掌略大的紫玉如意，这如意浑然天成，任谁看到，都感觉是件妙不可言的奇宝，刚一出现，便射出道道紫色光芒。
这本经书早就请考古、古籍研究、古董鉴定等专家验看过，即便不是王重阳手书，也是差不多同时代的全真修士所录，不仅有十五论的内容，更有诸多注解法诀，可称得上是全真至宝。
后来也有人为了贬道，便说当时《道德经》化为灰烬，只有《金刚经》留存，有人为了贬佛，则有说《道德经》显出神异，《金刚经》化灰，总归是说真经不怕火炼，后来渐渐传为“真金不怕火炼”。
察觉到这一点的其他门派，此时表情也都微妙起来。
他并没有和在场的各门各派商量此事，因为这等大事，若是真的放开了讨论，怕是争论十来年都不一定出个结果，哪还能有什么华夏第一法诀？
商秋长一说此语，但凡对道门典故有所了解的，都彻底明白他要干什么，脸色大变。
有一种说法认为，真金不怕火炼之语，乃是“真经不怕火炼”的误传，据说南北朝北魏时期，佛道两教争斗，互斥对方为伪经，北魏宣武帝便宣召两教高人，将《金刚经》和《道德经》扔入火盆，付之一炬。
只见商秋长袍袖飘展，周身隐有大浪拍岸之声，随后头顶却升起一面似圆非圆，似方非方，乃是一面造型奇古，似乎玄奥天生的玉牒，上面似乎有隐隐的金色文字浮现，众多道人只是这般望去，都感觉心有所得，却有说不清什么。
都说真传一句话，假经万卷书，可这万卷假经也是从古代保存至今的，亦有历史文化价值，眼下却比碎纸机绞得还要彻底。