认可。教中以意志精神为超拔之态，舍去肉身皮囊，以普渡大众，却被狗子定义
在教义后面，则是几场水陆大会，画中女子穿着暴露的衣服，站在一座高台
不过这所谓的『布施庵』听上去怪怪的，而且还是女子坐所，『布施』听上
只不过比自己长得丰腴一些，肉体更加成熟，冷傲的俏脸上也多了几分妖媚
乐教圣女坐所。
再考虑极乐佛的条件。
穆寒青想好之后，拿出极乐佛交给她的教义读去，开篇就看到一副春宫图，
佛陀交合的淫图，各种各样的性爱姿势，让她看得羞涩无比。其中不仅有正常的
入女子的肛门，还有吹箫舔菊，甚至还有喝尿的变态淫图。
全狗屁不通，无非就是劝人放开心怀、及时行乐，所谓超脱，寓意为在性爱中达
房间以九宫八卦位排列，最外侧环着中间内室是八家外室，一共九个房间，其中
据『布施庵』执事，一位光头老和尚介绍，这『布施庵』八间外室乃极乐教
上，而台下伸出一双双色手向她抓去，仿佛置身于淫欲地狱，台下俱是一群恶鬼，
淫奴才会施为。但现在却想不到极乐佛竟然把自己当成那种不止廉耻的低贱女人。
再仔细看去，黑色佛陀竟长得跟极乐佛一模一样，无论粗俗丑陋的外貌与大
号人物，说不定就能复仇了，她要来极乐教的教义，准备拜读后，
穆寒青听得面色一红，心中有点埋怨极乐佛，自己还没答应加入极乐教，他
交合，还有更加淫乱变态的性爱方式，比如黑色佛陀用他那根粗如儿臂的巨棒插
子交给教
寒青不疑有他，毕竟自己性命都是他救下的，于是便把婴儿交给教中孕妇，自己
再往后翻去，后面还有很多春宫图，俱是和自己长得一模一样的女子与黑色
也听从安排来到修炼之所
穆寒青压制住心中的愤怒，继续看向文字注解。极乐佛对佛家经意的阐述完
「淫僧！」她情不自禁地骂了一声，身为大梁王妃，对于这些性爱方式也有
极乐佛很大方的给了一本佛册，然后飘然离去。但在离去之前，相劝她将儿
看见一根硕大无比的巨棒插入到下体中
竟然让自己直接住进这所谓的圣女之所，难道他笃定自己能会答应做什么圣女？
到极乐，才能共登极乐彼岸
所耳闻，不过她自始至终都认为这些伺候男人的变态方法，只有最低贱的妓女和
胖，胸口还有一簇杂乱的黑毛，眼光淫邪，但面容却呈现慈悲之色，他一手合十，
极乐佛安排教中一名孕妇喂养，此时又以她参详佛册为名，将婴儿另外安排。穆
所用，从而笼络江湖高手以及富商官员
只匆匆看了一眼，穆寒青就把极乐教认定位邪教，心中打定主意，说什么都
去怪怪的，女人能布施什么？而且门口对联充斥着暧昧的味道，什么风流、极乐
『八大天女』的住处，但八大天女只得三位，尚有五间外室空闲，而内室则是极
以内室居大，外室居小。
这修炼之所又称『布施庵』，形状像一座尼姑庵，门前写有一副对联「随喜
摩挲着手上的黑色佛珠，口中似在念佛号。仙子则一脸冷艳之态，美目中露出对
佛陀的崇敬臣服之色，在她雪臀之下则是两颗硕大饱满的黑色卵蛋，同时隐隐能
之后的春宫图，让她看得恶心，其中竟然有三个男人同时用肉棒插入她的骚
想要玷污她的圣洁。
她脸色一红，暗骂极乐佛荒唐，自己怎么可能成为图中女子，供他玩弄？
为淫乱，以色娱人。他不仅对穆寒青有强烈的占有欲，更希望征服她后，为自己
穴，还有两根肉棒同时插入她的肛门，还有她喝尿的场景
穆寒青在生育之后，奶水并不是很充足，因此婴儿时常饱一顿饿一顿，之前
千年之前，极乐教从域外传入中土，以阴阳双修大道闻名于世，受到不少君王的
德高僧的气质，都与他仿佛。再看那位女子，穆青寒差点惊叫出声，这不是她吗？
的，看上去就不像一个正经场所。
其实极乐教远没有如此不堪，只因为狗子不学无术才会将教义定得如此不堪。
中孕妇，同时另外安排一间修炼之所。
定是否答应极乐佛的条件
既然到来，也无法可想，只得暂时居住在此，等参详极乐教的教义后，再决
树功德风流万世，布施行善因极乐永恒」，横联则写着「妙乐无穷」。进门后，
不会加入这个淫邪教派。
只见一个长相如仙子的女人穿着透明轻纱，盘坐在黑色佛陀的胯下。佛陀高大肥