我当然是有自己的打算的，但现在还不是说出来的时候，不过有了这个房子，晚上的住处也就有了。
走了一天路，我们几个都很累，便早早各自选了一件屋子休息了。
白天是开市的大日子，镇子上渐渐火热了起来。
隔着窗户看不见桥上的字，却看见桥上有人在占地摆摊，有人赶着牛羊往桥下河滩里走。
平时逢集的时候，四里八乡的百姓就背着山货土产过来了，更何况是一年中开市
的大日子，远到从四川、甘肃、河南甚至还有山西渡河而来的人都很多。
市集有大小，小市开在镇街道路两侧，卖衣物吃食，甜香细软；大市开在河滩以及后山的人稀之处，叫荒场，出售牲畜、木板、药材等等。
因为地域特殊，风雷镇的集场从来都是热闹红火的，即便在战乱时期，这里也是熙熙攘攘的人，琳琳琅琅的货，各样商品在阳光下排开，衬托着周围的绿水青山，构成一幅繁荣富足的『山林赶场图』，由于地域经济的活跃，甚至都超过了百里之外的渭南市……卖货商人已经在空地划好的摊位上摆好了摊子，不时的有人叫和着，还有的已经举起了招牌旗子。
他们之中有本地的大户卖药材和土特产的，也有外地的商人过来卖生活必需品的，空地的两边大大小小的摊子，摆了足有一里多地。
洽谈买卖的人也很多，有的拉着驴车就地买下拉走，也有的谈好价格后下了定金，签订了长期买卖协议。
为了维持正常的交易秩序，县里加派了保安队下来，配上镇上民团的力量，一直有骑马巡逻的人在道上穿梭。
出门后，在街上陪着林悦悦买了一些手工小玩意，接着她又要了一串糖葫芦，表现的真就是个黄花大闺女一样。
随着时间的推移，十里八乡来镇上的人越来越多，渐渐的人群开始向东涌动，一打听才知道，那里进山的大道旁要摆戏台演出了。
耐不住凑热闹的心思，我们也随着人群跟了过去。
华山脚下自古以来就有许多石台废庙，弃之不用就成了天然的演出场地，镇上凡是有什么大的活动，或者是庙会都会选在此地举行。
戏台前已经人山人海围满了人，这是周至秦腔班子在风雷镇进行的第一场也是唯一一场演出。
秦腔是陕西的第一大剧种，各地的秦腔戏班遂当之无愧地成为陕西文化艺术建设重要的生力军，不遗余力地推动秦腔发展，是秦腔戏班们责无旁贷的使命。
秦腔团所创演剧目中的音乐唱腔，阳刚壮美，写意抒情。
既有慷慨激昂、粗犷豪放的气魄，又有轻松明快、缠绵悱恻的特点，具有新颖、独特的艺术风格和魅力，令观众津津乐道，百听不厌。
其中许多唱段已成经典，被戏迷群众广为传唱。
周至秦腔班子在陕南的名气很大，几乎家喻户晓，人群中有说他们是教堂里的外国人请来的，说是为了促进东西方的文化交流，他们教会甘愿为本地百姓做一些贡献，所以出了不少钱请到了名角。
这山上有教堂，我还是第一次听说，因为印象中，大城市里比较常见，基督教在中国是伴随中华殖民地化进来的，通常带有文化侵略的性质，像北平和天津就有不少比较大的教堂。
林悦悦对华山的了解至是比我多，看我带着疑惑的笑容，她确实说山上有一座教堂，而且主教的大牧师是个荷兰人。
因为华山接待的不只有中国人还有外国人，所以外国游客都喜欢去那里，而且教堂也会给有钱人家的少爷小姐们提供场地，用以举办比较隆重的婚礼，并从中收取丰厚的费用，所以教堂得以维持运营了有好几年了。
在林悦悦的指点下，原来教堂就在上山的主干道上，一个山脚下百米高的地方，确实有一座富丽堂皇的教堂。
那一群房子都是典型的西式建筑，处在正中的一栋房子比较高大，顶部有一块显眼的十字架……秦腔戏班子只在镇上停留一天，明天就会转到汉中去演出，所以过来观看的人群很多。
他们今天表演的是穆桂英，只听锣鼓响起，台上穆桂英和杨宗保已经激战正酣，人们看得如醉如痴。
杨家将的事迹已经传唱了近千年，台上唱的正是杨宗保认识并迎娶穆桂英的故事。
只见那穆桂英的戏装在阳光下流光溢彩，头上的两根雉鸡翎使她那张粉脸俊秀英气，魅力无比。
名角是秦城县的朱玲儿，虽然唱戏的原因化妆遮住了真实的脸，但人群中都在说她长得漂亮，可能真实的一面确实也出彩。
所以引得那些前来看戏的人，汉子们要比女人多，即使不懂戏的大老粗，也要往前挤，只为一睹美人的风采。
我的目光却被另一道美景吸引了过去。
人们纷纷向前往戏台上看，而我却忍不住转头往后面看。
只见后面的高台上有一座凉亭，凉亭下摆了石台和石凳，石凳上并排坐着几位面容姣好的俏妇人。
只是不经意的往后一撇便