总之，以男子为天；要告诫女子守‘妇道’，守女诫女则；要将女子养在内院深闺，守贞守名节……
“正如历史是由强权者书就，所谓女人的纲常贞德，自然是由掌权的男人来定。……吾等女子以为合理的，不过是被驯化的认知罢了——以为这就是天经地义……”
作者有话要说：小编不经某同意，私自一脚将某揣上了活力更新榜……让偶死吧！！！二万一啊二万一
这一周难道要日更？咬手绢泪奔……
贴个PS：
司马光，所定的投壶方式，有“有初”(第一箭入壶者)、“连中”(第二箭连中)、“贯耳”(投入壶耳者)、“散箭”(第一箭不入壶，第二箭起投入者)、“全壶”(箭箭都中者)、“有终”(末箭入壶者)、“骁箭”(投入壶中之箭反跃出来，接着又投入中者)，等等。
司马光为相的治政时代，简言之，就是：修身正己持俭，道德礼仪治世。
毫无疑问，司马光是位真正的德行君子，只是，他的治政方针，便如一条腿行走；
和另一条腿行走的“以利谋国’的王安石，是尖锐激烈的对立。
两条腿打了起来，国家这椅子能不残么！
249
249、男尊女尊 ...
清溪无声，桃香正暖，小娘子们笑声阵阵。
草地茵席上，竖立着一只花石锦鸡双耳长颈瓷壶，壶颈长七寸，口径二寸半，壶高一尺二寸，这是只标准规格的投壶，卫希颜如雪双指拈着柘木锐簇箭飘然立于投壶十余步外，指点众小娘子掷箭入壶的技巧。
这是饮宴上流行的投掷娱戏，即将箭矢投掷进细颈长壶中，中者为胜，不中者罚之以酒——源自射礼，当时诸侯宴客的礼仪之一是请客人射箭，客人不可推辞，不会射箭即被视为耻；到了春秋年代，射礼渐倾，越来越多的宾客不会射箭，遂用箭投酒壶代替；久而久之，投壶就代替了宴会上的射礼；而后，更成了一种纯粹的宴会娱人之戏。
至大宋朝，自从司马光著后，投壶便从宴戏又升格为“宴礼”，不仅继承了射礼的仪节，还继承了射礼“正己修身”的礼义，有固定的投壶之礼，如：以司射为主持，乐人奏为伴曲——因这首瑟曲已失传，遂用琴曲替代——投壶的动作应与节奏相和，等等。
名可秀闲话时曾笑道：“由‘投壶回礼’一事，当知司马温公治世之道。”
当然，女眷投壶仅是宴戏，不必遵循司马温公的“新格”，便如小娘子们玩的掷箭投壶，不设司射也无奏乐，每局每人只投三矢而非八矢，投中最少者即罚酒一杯。
之前，卫希颜尚在亭中和夫人们言笑时，投壶的赢家多是武将家的小娘子，除了姚佩珩人小力弱不掺和；文官家的小娘子以李秋云中矢最能，其次赢面最高的竟是叶杼，出乎大家意料，让人惊诧不已。
她当然远不及陈如瑛的眼力和腕力，这方面也比不上李秋云，甚至称得上“文弱”，但她利用算学方程式解决实际问题的本事却是无人能比，投壶前便将投箭距离、箭飞弧度、壶径以几个方程解迅速演算，得出最佳的投掷角度和用力大小，试手几次掌握了用力方式，就几乎是三掷三中了，直看得丁沅、胡芜、朱青等人齐齐瞠目。
然而，文官家中脱颖而出的也就这么两人，每局的输家仍是这一派的小娘子，将以罚酒，所幸女客宴席的甘蔗酒甜醇，不然老早有醉得趴案的，“侍儿扶起娇无力”了。
其实，掷箭投壶的诀窍无非眼力和腕力，这道理谁不明白？但运用之妙，妙乎一心，其细微处却不是人人都能领会掌握，而今有卫希颜这般高手临场指点，纵使对投壶不感兴趣的娴静小娘子都起了兴致，纷纷凑上前来倾听。
到后来，除了何栖云和虞洽等七八位梅香词社的女客外，就连桃溪对岸的贵妇都被这边的不绝笑声鼓掌声吸引过桥，争着看卫国师的临场教习，人人心中皆暗喜：既有平日难得一见的国师美色可赏，又有投壶宴戏关窍可得，真可谓一举两得也！
叶杼的长嫂是个伶俐人，见此众香簇拥投壶的光景，立刻暗里吩咐下去，往几处宴席各添设箭壶诸物。果然，女眷们得了卫国师指点，回席便兴起了现学现比试的兴致。一时间，溪畔两边都是掷箭的喝彩声和女子们的娇笑声，热闹之极。
众夫人坐在八角亭内远远观得这番喧阗景况，卓夫人笑道：“以往的花朝宴，都无今年的热闹呀。”
林夫人笑说“是”，掩袖抿了下嘴，便只笑不语了——有些话不必她这主人家来说。
秦夫人呵呵道：“往年哪比得今年，往年没有卫国师长姊，亦无卫国师亲至。……不知今后的宴会还有这番热闹否？”
这话里别有意味。
日后，女眷宴邀能否请得卫国师长姊或卫国师赴宴，必会成为高门官宦之家的攀比。
韩夫人和蔡夫人同时揉皱了袖内的帕子。
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酉初，宴罢人不舍。
众小娘子都