作者：佛笑我妖孽
序 序
“降头术”有的写作“贡头术”，这是译音而来，亦有称牠为“狂头术”，这是译意而来的。据民间传说，降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，为乌guiJing化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的“经”，另部份小乘的“谶”（chèn），被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部“谶”，就是现在的降头术。
另一说法，这部“谶”的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，暹逻的降头术，是从中国的云南传来的。又有人说，暹逻的降头术，是“谶”的膺本，或手抄副本，其中缺少许多正术，所以工夫比较茅山为弱。
中国古书记载：“茅山”是中国江苏省，句容县东南的一个山名，原名是“曲山”，汉朝的茅盈和他的两个弟弟茅里，茅固来此山居住，世人称他为“三茅君”，并称这山为“茅山”，茅山术就是三茅君所创的，又名“玉女喜神术”。 又有人说：茅山术是张天师“五雷正法”以外的道家另一支派，亦即是“南法”的一种。那个“圆光术”、“祝由科”等术，都是这茅山的术法。
到了宋朝，宋人笔记中，颇多关于茅山邪术的记载，可知当时茅山术是相当流行民间。此后华侨南渡日多，就利用它来抵御“降头术”的侵害。
根据中国历史记载，茅山法术是发明在汉朝，依传说：降头术是唐三藏西天取经，取回沉遗的“谶”。不管它是否属实，可见降头术的发现，较之茅山术为后，由此，我们可断定茅山术必较降头术为高明，是理所当然的。
降头术源于中国。蛊降药降源于中国云贵高原。云贵，少数民族所在地多chaoshi，山区中亚热带气候，蜈蚣等较多，怪药生长。比如，毒品就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。事实上，毒品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。符降与灵降等，也源于中国并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了道家博大Jing深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的“实验”，养鬼，降头等术始生，逐渐误入邪门……
第一卷 丝罗瓶 第一章
“小姐，小姐。”
“快点，快点，去找医生，小姐怎么了？”
……
沈家别墅里乱作一团，因为他们的唯一的大小姐沈涟忽然神志不清，周身疼痛抽搐，死命的抱住自己的肚子，好疼。
“张医生，小姐怎么了？”管家一脸焦虑，老爷去国外谈生意，小姐要是有个三长两短他可不好交代。
“不知道，查不出原因，明明身体各方面都很正常，我给她打了肌rou松弛剂，先让她放松睡一会吧。”沈家私人医生张天华也很奇怪，沈涟是她从小看着长大的，身体一直很好，怎么会突然这样。
“管家，你看小姐是不是中邪了？”佣人悄悄的附在管家耳边嘀咕。
“你去把表小姐找来，就说小姐出事了。”管家被佣人的话给点醒，是时候了吧，那个诅咒。
沈涟的表姐，沈泠表面上和沈涟是表姐妹的关系，其实毫无血缘。沈泠的母亲是沈家老太爷的养女，至于为什么会收养这个女儿，谁也不知道。沈家老太爷去世后，沈涟的父亲就再也没和自己的这个干妹妹有任何的联系。
沈泠大沈涟两岁，随母姓，母亲家原来世代都是东南亚一带的巫师，因为巫师的姓名八字都是悠关自己生死的秘密，所以原本的姓已经没有人知道了，而且大多散落各地，但私下却常有联系，家族之间互相支持，因此在隐没于暗处的巫术界很有来头。沈泠的母亲就是来到中国生活的一脉，且已经很多代了。
巫师分两类，白巫师和黑巫师，当然不是说你穿白色衣服就是白巫师，而是人们通常把巫师分为正邪两类，黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。
沈泠家很邪门，不黑不白，处于正邪的边缘。但是巫术强大，因此对于黑巫师和白巫师来说，都不敢轻易招惹他们。
家里的继承人各有Jing通，除了玄门正宗，还有Jing通黑魔法，Jing通蛊术，Jing通降头术，也有Jing通占卜术，甚至还有茅山法术的，全凭个人天赋和喜好选择从小修习的巫术。
当然各类法术中也有详细的分类和派别，各人只钻一项，甚少有Jing力去研究别的巫术的，只是在修习的时候略有涉及。而沈泠却是家族中少有的一人Jing通三种巫术的继承人，分别是蛊术，茅山法术和降头术，其中以降头术最为厉害。
“表小姐。”管家恭敬的打招呼。
“人呢？”沈泠目不斜视，看都懒得看这个管家一眼。